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纪录片的空间建构手法探究---以毕业作品《百年老茶馆》为例
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  • 用途: 硕士毕业论文 Master Thesis
  • 编辑:若诗
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  • 论文字数:41877
  • 论文编号:el2021051019550822125
  • 日期:2021-05-10
  • 来源:上海论文网
tagTAG: 艺术论文
本文是艺术论文,这既是从物质到意识的过程,也是从感觉到知觉的提升。旨在通过对其空间的体验,生产及表征使纪录片的空间景观更加丰富和多元,以期在今后的创作过程中,借助空间影像去研究和探索影视传播艺术,为传统文化及非遗文化类纪录片的创作和传播提供更多的思考和借鉴。通过其媒介空间与地域文化空间的结合与交织,既使地域民俗文化以视觉图像文本的形式得以呈现,同时也让我们可以在影像与现实、真实世界与光影交错的虚拟中看到人与文化、人与社会以及人与自己的另一个参照世界,进而借由空间影像的形态来构建文化身份的认同感,进行文化空间的再造,从而提升大众对于传统文化及非遗文化类纪录片的关注度。“纪录片中的‘现场’,是被拍摄对象所处的特定的空间场所,这个场所具有一定的典型特征,它能适合这个事件或人物活动的展开,在这个空间中发生的事件和人物活动又有其相对的延续过程和完整性。除此而外,这个空间还需根据内容的情绪要求创造某种特定的内涵和气氛。
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绪论

 

针对纪录片的研究一直局限于风格、题材、策略、传播媒介等方面的研究,而有关空间的文献研究则集中在电影类,针对纪录片中的空间研究及空间构建还处于匮乏阶段。本文以纪录片空间为切口,旨在探讨相较于流动空间的纪录片而言,由固定空间展开空间研究的纪录片的创作技法,从而为以空间展开叙事的纪录片提供一种新的方法论,并以毕业作品纪录片《百年老茶馆》为例进行深度分析,为研究纪录片中空间的建构提供一种更为完善的实践路径。从研究的理论意义上来讲,在纪录片中以空间叙事美学取代传统叙事美学去研究民俗地域文化空间,一方面可以通过图像来建构民俗地域文化空间,使其建构起一个多层次、多维度的空间形态;另一方面,纪录片作为一种独特的视觉化图像文本,其影像以纪实性的记录形式为人们提供了一个超越现实真实的空间感知经验模式。当物象的光进入我们的眼睛,我们才得以“看见”。所以,从某种程度上说,光是影视艺术的首个要素。空间通过光建立连接,进而使得内部各个空间更加一体化,也能达到过渡的作用。

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第一章纪录片的空间形态分析

 

第一节纪录片里的空间形态
纪录片作为影像媒介形式,与其他影像艺术之间最大的区别在于其创作方式和内容的非虚构性。正是基于这种真实性的要求,纪录片的创作需要客观的纪录和呈现对象事物与环境。因此,纪录片中的叙事也应该遵循现实原则,其影像的创作要求充分发挥画面的照相纪实特性,客观的呈现对象的空间形态。在其影像中所呈现出来的城市、自然环境等景观,是纪录片叙事所展开的活动背景和场域,而纪录片的空间叙事就是这些空间形态在纪录片叙事中的作用以及呈现方式等。然而由于纪录片创作的主体参与性和选择性的特点,使得纪录片中的空间生产在现实意义的基础之上又衍生出更多更丰富的内容。同时,由于纪录片的影像表达的媒介形态,使得纪录片最终呈现出来的空间形态已经不再是单纯的“第一空间”式的客观记录,由于其叙事表达的“故事化”、影像创造的“风格化”和价值观念的“引导化”,本质上使纪录片成为了包含意识形态、美学体验和伦理价值的符码体系,媒介在记录空间,也在生产空间。纪录片通过自己的影像编码,在记录空间的同时,也在不断的生产空间,并使得这个空间形态的内容更为充实和丰富。
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第二节成都茶馆的空间形态
茶馆作为一种公共空间,兼具文化交流的功能,一方面可以为茶客提供娱乐,另一方面可以作为文化交流的场所。随着现代社会的高速发展,而今的成都茶馆已经不仅仅是一个休闲娱乐的场所,时代赋予了成都茶馆更为丰富的空间属性,茶馆逐渐成为了社会大众提升自身物质和精神需求的一个重要桥梁。综上所述,成都茶馆俨然已经成为了成都地域文化的公共符号,承载着一代又一代老成都人的集体记忆,作为成都市井民宿文化的名片,将茶馆文化和蜀人所特有的地域风情一并传递给全世界。因此,在笔者的作品创作中,希望能够以纪录片的空间建构来探求和表现成都茶馆特殊的文化空间形态,从而借助影像传播的媒介空间,建构一种观念明确并且大众认同的文化空间,为民俗地域文化,特别是非物质文化遗产的价值建构创造更多传承与延续的可能性。从而留住更多的文化乡愁,延续民俗地域文化的生命力。
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第三章纪录片《百年老茶馆》中的视听空间...........................................................19
第一节《百年老茶馆》的画格空间........................................................................19
第二节《百年老茶馆》的画面空间........................................................................26
第三节《百年老茶馆》的影片空间........................................................................30
结语...............................................................................................................................35

 

第三章纪录片《百年老茶馆》中的视听空间

 

第一节《百年老茶馆》的画格空间
纪录片的画格空间虽然具有静态特性,但是却呈现出一种趋于动态的开放性的特征。同时,为了更好的拓展画格的视觉空间效果,导演往往会通过运动或开放式构图来拓展画格的影像空间层次,利用构图的不完整性安排画面空间布局,从而使画内空间与画外空间有机地联系在一起。如在纪录片《狂野非洲》中,有一段表现羚羊被猎豹追捕的画面,画面拍摄正在觅食的羚羊群,突然间画面中的羚羊惊慌逃窜,但是镜头并没有跟随奔跑的羚羊而是依旧停留在原地,紧接着一只猎豹忽然入画,开放式的构图让猎豹以一种戏剧化的方式出场,不但惊艳,也让一个静态的画面充满了悬念。纪录片《百年老茶馆》的构图整体多用全景、大景来表现整个茶馆的外部环境和现场氛围,结合多角度的人物细节、动作、表情记录下各个人物最具特色的画面。老茶馆空间由遮挡物、分隔物、物质材料组成,它的存在是真实的,可以被感知的,海德格尔在回答空间是空间感还是实体这一问题上表示:“任何世界都存在属于其空间的空间性。”所以,任何场所都可能酝酿出相应的行为这个场所就是空间存在的证据,作为一种建筑空间,老茶馆身上的物理特性也是其空间十分显著的特点之一。”1特定场景中的光线效果不但具有照明造型的作用,同时光线可以参与空间场景的建构,与空间环境中的不同质地的物体与环境发生不同效果的衍射、漫反射与折射等效果,通过光影层次的变化形成环境空间所独有的氛围感,从而使光线在与空间场景中获得意义。

 

第二节《百年老茶馆》的画面空间
如果说画格空间主要是从静态角度描述了镜头的方向、位置、角度、距离、光色等元素的多样表意性,而声音则是从抽象(无直观视像)的角度刻画着镜头运动的时间轨迹,那么镜头运动就是前二者的有机结合和动态呈现,既是视像的呈现,又是过程的展示。影像是一种语言,它有自己的文法和句型,“光学镜头”所拍摄的“镜头画面”,是影像最基本的单位,如果一部影片是一篇文章的话,这些镜头就是这篇文章的句子。比如2009年的《长安街》的表现对象虽然是简单的建筑物和街道,但是影像空间跨度却贯穿中外。运动镜头的使用中,拍摄角度的多变,景别的转换,伴随着画面构图和审美效果的变化,这种通过摄像机运动发生的视点变化符合人们眼球对于事物的感知,也能展现多维空间,给观众带来置身其中的真实感。导演陆庆屹在他的纪录片《四个春天》当中,通过运镜记录了一家人在四年时间里的悲欢离合,有爸妈生活的日常,有姐姐离世的悲痛,导演用缓慢的镜头节奏,展现出一家人的真实和温暖。

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结语

 

从课题的现实意义上来讲,空间的理论研究已经突破时间的束缚,空间的生产和重建在纪录片创作领域越来越被重视。探讨纪录片的空间建构手法不但可以通过借助空间在纪录片中叙事与表征的重要作用以充实和丰富纪录影像内容,更好的指导纪录片的创作。之所以说它是影片的句子,还因为它能和观众进行某种特定的交流,告诉观众,有一些语言无法表达的东西,是可以依靠镜头构建的运动空间去打破画框,起到延伸画面的作用的。运动镜头的运用在纪录片的创作中具有重要的空间塑造的作用,通过镜头的运动实现画面空间的流动与变化,同时也可以调整叙事的节奏,丰富纪录片表意的视觉效果,更好的完成纪录片的叙事性表达。随着时代的进步,纪录片制作日益精良,运动空间在视觉化处理上投入的资源越来越多,很多人文纪录片甚至透露出了一种大片的风范,无论是在艺术造型、画面处理上都十分讲究,充分且深刻地展现了历史厚重感。光在纪录片中的作用不仅仅是照度提升,通过时间、空间等维度的刻画,还可以把画框中的景物转化为具有表意作用的景语。在纪录片中可以借助光线的重要作用,来为特定空间场景的空间形态塑造及叙事服务,实现时空的定格和特定的意义表达。
参考文献(略)